blog079 久村君の思ったことを書く日記札幌　デリヘル 風俗情報

花言葉は、草花にあてはめられた合い言葉や符牒（符丁）の事。草花の色から受ける生理的効果や作用、草花が持つ背丈の高低・刺の

有無・成長や香りなどから受ける印象・性質を言葉に置き換える事により、様々な種類の草花や花飾り・花束を通じて、直接言葉を交

わさずとも互いの意志疎通や感情を伝える事の出来る手段として生まれた。花詞の文字を当てる場合もある。

英国では19世紀のヴィクトリア朝時代に流行し、定着した。当時の花言葉が持っていたそれぞれの細やかな心情は現在には正確に伝え

られておらず、数多くの花言葉が持っていた特別な意味は忘れ去られてしまった。しかし、赤いバラは情熱的で甘美な愛情、桃色のバ

ラは病気の回復、白いバラは美徳や純潔、黄色いバラは友愛や献身をそれぞれ示すというように、現代においても花言葉の意味は草花

の姿が語る印象と結び付けられて残っている。

花言葉は、17世紀にオスマン帝国（トルコ）の首都イスタンブル（コンスタンティノープル）で付けられ始めるようになったとされる

。当時のイスタンブルの社会では、チューリップをはじめ様々な花が愛好されていた。

花言葉はヨーロッパには、二人の人間によって紹介された。一人は当時、英国のコンスタンティノープル駐在大使夫人であったメアリ

ー・W・モンタギュー（Mary Wortley Montagu, 1689年 - 1762年）で、彼女によって1717年に英国へ伝えられた。もう一人はヨーロッ

パからアジア、アフリカなどを旅行してまわり、トルコには4年間滞在したオーブリー・ド・ラ・モトレイ（Aubry de La Mottraye,

1674年 - 1743年）で、1727年にスウェーデン王カール12世（1682年6月17日 - 1718年11月30日）の宮廷に招かれた際に紹介した。

その後、1819年12月にシャルロット・ド・ラトゥール(Charlotte de Latour)が著わした Le Langage des Fleurs （『花の言葉』）に

より、フランスでは1810年から1850年にかけて流行した。これをはじめとして、英国では1820年から1880年のヴィクトリア朝時代、ア

メリカでは1830年から1850年代に流行し、さらにベルギーやドイツなどの他のヨーロッパ諸国や南アメリカへと広まっていって、現代

のように世界的に広く知られるに至った。

花言葉は、国や民族、言語ごとに異なったものがつけられる。それぞれは各民族が持つ神話や伝説などの伝承や歴史や風習、書物によ

る故事来歴、宗教などから生まれたため、同じ種類の草花であっても国や民族によって異なる意味を持つことが多く、加えて花の色に

よっても異なる。

現代の日本においては、外国からの移入の経緯などにもよって数多くの花言葉が存在する。その中で、財団法人日本花普及センターは

花の愛好を普及させる目的で、親しみやすく、イメージの悪い言葉を避けたものを新しい花言葉として選び、普及に努めている。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
花言葉って素敵ですよね。福寿草の「永久の幸せ」が一番好きです。

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教祖であるムハンマドは奴隷を所有していただけでなく、さらに戦争捕虜の奴隷化と売買、ついでに捕虜として確保したユダヤ人の女性を妾としている。このためイスラム教は奴隷＝悪という立場をとらない。ただし奴隷の取り扱いや福祉には規定が存在している。またコーランにも奴隷を解放することは善行であると記されており、また奴隷は温情を持って処遇せねばならないと記されている。また奴隷獲得における規定が存在し、ジハードにおける戦争捕虜（女性を含む）を奴隷とすること、あるいはすでに奴隷であるものを奴隷商人から買い受けることは許されているが、単なる略奪行為の一環としての奴隷獲得は禁止されている。

ただし異教徒に対するジハードであるとの名目で奴隷狩りが頻繁に行われたこともある。イスラームの支配者たちは商人たちが奴隷狩りや誘拐、詐欺などで連行してきたヨーロッパ人やアフリカの黒人を奴隷として使役し、親衛隊や官吏などに利用してきた。彼らの待遇は一般的には周辺地域(アフリカ)の奴隷よりよく、奴隷から司令官や執政官、更には君主の位まで上り詰めたものもいた。しかし奴隷であることには変わりなく、『人間の形をした道具』として差別に苦しんだ。オスマン帝国ではハーレムでの勤務用に去勢される子供もいた。とりわけ女性の奴隷の場合は、他の地域同様性欲処理の道具としてみなされ、性的な虐待を受けることも少なくなかった。

イスラーム諸国での奴隷制の禁止はヨーロッパの植民地化以降のことであった。またトルコ、イラン（ホメイニー革命以前）、イラク、シリア、アルジェリアなどの世俗主義と近代化を標榜する勢力が国権を握った国でいち早く廃止された。また奴隷取引の列強による禁止、およびジハードの事実上の消滅により奴隷獲得手段が消滅し、奴隷そのものが消滅した。ただしイスラムは原理主義的な一面が強いため奴隷がイスラム教にそむくという明確なファトゥアは出ていない。逆にイスラム教における奴隷はヨーロッパ人によって行われた過酷な黒人奴隷の取り扱い方と同一のものではないとの主張が多いが、奴隷貿易の最盛期、ヨーロッパ人に奴隷を狩って売っていたのはイスラム教徒だった。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

焦点は「帰国」と「大チベット区」―中国

一刻も早く対応をしてほしいです。

25日、中国政府とダライ・ラマ14世のチベット亡命政府との会談で焦点となる議題について取り上げたという。独立放棄という前提条件の合意が得られても交渉にはさらなる難問が積み重なっている。写真はチベット自治区ラサ市。

2008年4月25日、アジア時報は中国政府とダライ・ラマ14世のチベット亡命政府との会談で焦点となる議題について取り上げた。25日、新華社は中国政府がダライ・ラマ14世の代理人と近く協議に入ると伝えた。3月14日のチベット暴動以来、国際社会の注目を浴びてきたチベット問題の転機となるか注目される。

中国政府は「チベット独立の放棄、暴力的活動の停止、チベット及び台湾を中国の領土として承認すること」を対話の条件として掲げてきた。実のところ1970年代末にはトウ小平（トン・シャオピン）も「独立さえ放棄すればどんな対話も可能だ」と発言しており、政府の立場は一貫している。ダライ・ラマも独立ではなく自治を求める公に主張し続けており、交渉の前提は整っているようにみえる。【 その他の写真 】

ダライ・ラマがの主張する「チベット文化の保存」「自然環境の保護」などは中国側から見ても容易に合意が可能にみえる。一方、「ダライ・ラマ14世の帰国」「大チベット区の設立」の2点は両者の合意が容易ではない事項。中国は交渉の条件としてダライ・ラマが海外から帰還し反中国活動を停止するよう求めると見られるが、国際社会との連絡を断てば中国政府との交渉カードがなくなるため了承するとは考えがたい。

また、かつてのチベットは現在のチベット自治区を越え、青海省、さらには四川省、甘粛省の一部を含む領域だった。ダライ・ラマ14世は大チベット区を再編した上での自治を求めているが、軍管区の再編、漢民族の移民問題などの問題とも絡むため中国政府も簡単に同意するとは考えにくい

八王子　デリヘル嬢 中牧 ですよ?
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絶対ないほうがいいです！

債権（さいけん）とは、ある者（債権者）が特定の相手方（債務者）に対して一定の行為（給付）をするよう要求できる権利をいう。債務者の側から見た場合は債務（さいむ）と表記され、一定の行為を義務づけられる。

冒頭に述べたような債権の概念そのものはローマ法に由来する。日本においては明治期においてヨーロッパ法（特にドイツ法、フランス法）を継受した際にローマ法由来の債権概念が導入され、現在の解釈学においてもその影響は強い。なお、導入当初においては債権は「人権」と表記されていた。

現在の日本の民法においては、民法第3編債権において、その発生原因として、契約、事務管理、不当利得及び不法行為の4つを規定している。 当事者間の合意により発生する債権を約定債権といい、契約による債権がこれに属する。一方、法律の規定によって生じる債権を法定債権といい、事務管理、不当利得、不法行為による債権がこれに属する。

民法について以下では、条数のみ記載する。

債権の特質
債権は物権と同じ財産権ではあるが、以下の点で物権とは異なる。

物権は物を直接的に支配すれば権利を実現できる（物権の直接性・物権の対世性）が、債権は相手方である債権者のに行為がなければ権利を実現できない（債権の対人性）。
物権は同一物上に同種の権利は併存しえないが（物権の排他性）、債権は同一物上に同種の権利が併存しうる。
物権は債権に優先し、債権は物権に劣後する。
ただし、不動産賃借権、借地権、借家権のように強い効力が認められるようになった債権もある。
(以上、ウィキペディアより引用)

ないほうが…。

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日本ではあまりなじみがない方です。

聖カタリナまたはアレクサンドリアのカタリナ （ギリシャ語：? ?γία Α?κατερίνη ? Μεγαλομάρτυς、イタリア語：Santa Caterina d'Alessandria, 287年 - 305年）は、キリスト教の聖人で殉教者。東方正教会では偉大なる殉教者として敬われ、ローマ・カトリックでは伝統的に『14人の聖なる援助者』の一人とされている。ジャンヌ・ダルクと話したとされる聖人の一人。祝日は11月25日（ロシアなどの正教会では11月24日）。彼女の象徴として、壊れた車輪、剣、足下の王冠、霰、花嫁のヴェールと指輪、鳩、鞭、本、異教の哲学者と論争する女性、などが用いられる。キリスト教の弁証者、車輪作りの職人（陶工と紡績業者を含む）、記録保管係、教育者、研ぎ職人、弁護士、少女、機械工、製粉業者、看護師、図書司書、学者など多くの分野の守護聖人。オックスフォード大学ベリオール・カレッジ、パリ大学の守護聖人。

聖カタリナの生涯は多くの種類の伝説で成り立っている。最も知られる話は以下のとおりである。カタリナはエジプト・アレクサンドリア知事コンストゥスの娘だった。彼女は当時最高の教育を受けたと言われる。カタリナは両親に向かって、名声、富、容姿と知性で自分を超える男でなければ結婚しないと宣言した。カタリナの母は秘密裡にキリスト教に改宗しており、娘を隠者の元へ送り出した。『その方（キリスト）の美は太陽の輝きよりも勝り、知性は万物を治める。富は世界の隅々にまで広がっている。』と、その隠者はカタリナに説いたという。

幻視をした彼女は洗礼を受け、キリスト教徒となった。彼女は幻想の中で天国へ運ばれ、そこで聖母マリアによってキリストと婚約させられたという（神秘の結婚）。

皇帝を訪問して話したいというカタリナの物語は時のローマ皇帝マクセンティウスの元にも届き、彼女は皇帝にキリスト教徒を迫害するやり方は間違っていると説こうとした。伝説では、カタリナは皇后を改宗させることに成功し、彼女は皇帝が送り込んだ異教の賢者たちを論破したため、彼らの多くはすぐに殺されてしまった。皇帝はカタリナに言い寄って失敗すると、彼女を牢へ入れるよう命じた。彼女が改宗させた人々がカタリナを訪問すると、彼女は車輪に手足をくくりつけられて転がされるという拷問が命じられた。しかしカタリナが車輪に触れるとひとりでに壊れてしまったため、彼女は斬首刑にされた。

伝説はのちさらに推敲され、天使がカタリナの遺体をシナイ山に運んだという。そこには6世紀に東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世によって建立された聖カタリナ修道院がある。修道院は548年から565年の間に建設された。修道院は今も残り、初期キリスト教芸術、建築、輝かしい手書き写本など有名な所蔵品を持つ。

彼女の第一の象徴となるのは釘打ちされた車輪である。このことから、『カタリナの車輪』として知られるようになり、多くのキリスト教会で11月25日のカタリナの祝祭日が祝われる。しかし、ロシア正教会では、女帝エカチェリーナ2世（ロシア語名のエカテリーナはラテン語名カタリナと同義）が、自分の守護聖人と正教の祝日『テオトコスの謁見』を分け合うことを望まなかったことから、11月24日とされている。
（以上、ウィキペディアより引用）

聖職者ってたくさんいたんですね！

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海洋深層水について考えることは非常に有意義な事だと思います。

海洋深層水（かいようしんそうすい）または単に深層水とは、水深が200メートル以下の深海に分布する、表層とは違った物理的・化学的特徴を持つ海水のことである。これは産業利用上の定義であり、海洋学上の定義とは異なる。

海洋学上の深層水は大洋の深層に分布する海水で、地球上の2箇所（北大西洋のグリーンランド沖と南極海）で形成される深層水（北大西洋深層水と南極低層水）のことを示す。これらの深層水は熱塩循環によっておよそ2000年かけて世界中の海洋を移動しており、千年単位の地球の気候にも重要な関わりを持っている（詳しくは熱塩循環参照）。

その物理的性質は低温・高塩分・高密度で、大気の影響をほとんど受けないため表層に比べて変化が少ない。

化学的には太陽光が十分に届かないため植物プランクトンが成育せず、表層との混合も起こりにくいため溶存酸素に乏しい（ただし、日本海固有水は溶存酸素量が豊富であることが特徴である）。また長期にわたって表層から様々な物質が沈降するため、ミネラルや栄養塩に富む。この海水が特定の海域で表層へ上昇することがあるが、そこは非常に生物生産性の高い海域となり好漁場となる。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

このことに対して一人一人が考える意識が大切ですだと思っております。

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血清学の定義はご存知ですか

血清学（けっせいがく、英語：Serology）とは血清に関する医学の研究分野を指すが、実際上は特に、血清に含まれる抗体の検査・診断に関する分野を指すことが多い。

このような抗体には病原体、その他の外来性蛋白質（アレルゲン、輸血由来など）、あるいは自己蛋白質（自己免疫疾患の場合）に対するものがある。血清学的血液検査として最もよく知られるのは血液型の判定であるが、その他に感染症が疑われる場合や、関節リウマチなどに対してもよく行われる。また抗体欠如を伴う免疫疾患（例えば伴性無ガンマグロブリン血症など）の判定にも用いられる。血清学的検査は血清に限らず、精液、唾液などの体液も対象にでき、法医学領域でも応用される。

以上とやや異なる意味として、抗原抗体反応を応用して抗原の検査・判定を行う免疫学的検定のことを、血清学(的検定)と呼ぶことも多い。この意味から派生した用語として、血清型（病原体やその他微生物の血清学的検定による分類）などがある。【ウィキペディアWikipediaより引用】

どのような知識でも正しく理解する事が大切ですね。

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一体なんなんですか！？？

周波数（しゅうはすう、frequency）は、工学、とくに電気工学・電波工学や音響工学などにおいて、電気振動（電磁波や振動電流）などの現象が単位時間（ヘルツの場合は一秒）当たりに繰り返される回数である。

周波数は、波動や振動の周期の逆数であり、単位は「ヘルツ」 (Hz)が使われる。かつては、「サイクル毎秒」（c/s、略して「サイクル」）が使われていたが、1970年代にヘルツに切り替えられた。

振動数も英語では frequency でありほぼ同義であるが、「周波数」がおもに電気・電波に関する工学用語として用いられるのに対し、「振動数」は力学的運動など自然科学（理学）における物理現象に用いられることが多い。

定義
波動現象において、周期を T [s] とすると、波の周波数 f [Hz] は次のように定義される。

さらに、波の速さを v [m/s]、波長を λ [m]とすると

または

という関係が成り立ち、周波数 f は

で表される（等速円運動・単振動などの現象については、振動数の項を参照）。
（以上、ウィキペディアより引用）

さっぱりわかりませんでした。

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結構好きでした！

桃白白（タオパイパイ）は、鳥山明の漫画『ドラゴンボール』及びそれを原作としたアニメ作品などの登場人物。声：大塚周夫→岸野幸正（Z第170話、174話とその直後に発売されたゲーム関係）
世界最悪の軍隊レッドリボン軍が雇った世界最高の殺し屋で、鶴仙人の実弟。髪の毛は長い三つ編みで、前に「殺」、後ろに「KILL YOU!」と書かれた薄い桃色の中国風の服を着ている。兄の鶴仙人が300歳以上の亀仙人と同年代であり、その弟ということで見た目は中年程度だが実年齢は291歳と高齢。元サラリーマンで、271歳の時に脱サラして殺し屋稼業を始めた。その料金は1人1億ゼニー。指や舌でも人を殺す事ができるほどの凄腕で剣術にも長ける。悟空と対戦した時はその20年目に当たり、殺し屋さん20周年記念キャンペーンと称して半額セールを行なっていた。師の亀仙人と互角の戦いを演じた孫悟空を、初対決でどどん波により瞬時に倒した場面や、自ら投げた柱に乗って移動する飛行方法は読者に強烈なインパクトを与えた。天津飯は当初、彼のような殺し屋になることを目指していた。アニメでは彼の回想シーンでも登場しており、幼少時の彼と餃子が鶴仙人の元で行っていた修行にも立ち会っていたこともあるようだ。
レッドリボン軍から同軍本部に呼び出される。手始めとしてドラゴンボールを悟空から奪えなかった責任を問われていたブルー将軍を舌で殺すと予告し、予告通り舌でこめかみを貫き殺害。孫悟空暗殺と彼が持っているドラゴンボール奪取の依頼を受け、現地に向かうべく本部の柱を一本取り、これに飛び乗り聖地カリンに到着。到着後、聖地カリンを守る先住民の戦士・ボラを殺害。彼は先行してドラゴンボール捜索に当たっていた同軍イエロー隊をほぼ全滅させた屈強な戦士だったが、桃白白の前では赤子同然であった。その光景を目の当たりにした悟空が逆上して桃白白に立ち向かってきたため、悟空と対戦することになる。この初対決時、悟空の攻撃を軽くあしらった上、彼が放ったかめはめ波を全身で受け止め、これにより服がボロボロになったものの間髪入れず反撃のどどん波を放ち、悟空を倒した（悟空の懐の四星球に当たったため、命は取り留めた）。

亀仙人と対戦して初めて敗北したときは「善戦」だった悟空にとって、この敗北は「完敗」と言っても過言ではなく、当時天下一武道会で亀仙人と互角に戦った悟空を瞬時に倒したことから、この時点では「武術の神」と称されていた亀仙人よりも数段強かったと描写される。

その後カリン塔を登り、カリンとの修行を経て強くなった悟空と再度戦うこととなり、戦いの終盤に爆弾を悟空に投げつけるが、逆に蹴り返され自滅。また、TVアニメでは戦いの途中に悟空同様カリン塔を登り強くなろうとするが、普通に超聖水を飲んだだけで悟空にコテンパンに倒されるという描写もあった。

カリン塔での決戦で爆死したと思われたが、それまで殺し屋稼業で稼いだ有り金を全てつぎ込み、サイボーグとして復活。悟空への復讐と兄の鶴仙人から離反した天津飯と餃子の始末のため、第23回天下一武道会に出場。予選で餃子を下し、一回戦でかつての弟分である天津飯と戦うも、完膚無きまでに叩きのめされ原作では以後登場せず。天津飯たちにとっては鶴仙流の先輩で彼の手の内を知っていることや、少年期の悟空をかつて完膚無きまでに倒したという実力から「天津飯は試合がやりづらいのでは」とクリリンやヤムチャは懸念したが、その予想を覆す結果となった。ちなみに試合の判定では武器使用による反則負け。天津飯の胸にある傷痕は、このとき腕に仕込んでいた短剣で斬りつけたものであり、その後ドラゴンボールで復活した際にも消えることはなかった。 また、悟空からは「本当にスゲエのは、桃白白なんかじゃねえさ」と言われるまでに、悟空との実力差は更に開いていた。
（以上、ウィキペディアより引用）

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